Intervista al Professor Alfonso Marini
Oggi vi proponiamo l’intervista che abbiamo avuto il piacere di fare al Professor Alfonso Marini, docente di Storia Medievale presso l’Università di Roma La Sapienza. La sua ricerca si focalizza in particolar modo sulla storia religiosa del Basso Medioevo: dagli ordini mendicanti alla religiosità femminile nulla è sfuggito alla sua lente di storico. Si tratta inoltre di uno degli esponenti più illustri di quella corrente di studi che si occupa di analizzare la figura di San Francesco, il francescanesimo appunto, ed è a questo proposito che gli abbiamo posto le seguenti domande. Scoprite di più su questo personaggio storico e il mito che lo circonda!
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Buon pomeriggio professore, innanzitutto la ringraziamo per averci concesso questa opportunità: è un onore poter far conoscere al nostro pubblico il suo lavoro. Iniziamo con la prima domanda, forse la più difficile di tutte: perché ha scelto di studiare Storia Medievale?
Innanzitutto grazie per la vostra presentazione, molto generosa.
La scelta della Storia Medievale fu un’illuminazione all’inizio dell’Università. Mi ero iscritto a Lettere nel fatidico 1968 orientato verso gli studi letterari o-artistici; a quel tempo c’erano alcuni esami obbligatori per tutta la Facoltà ed io decisi di togliermeli di mezzo facendoli per primi; tra quelli c’era Storia Medievale. L’illuminazione mi venne ascoltando le lezioni di Raoul Manselli, tra l’altro il primo anno furono proprio sulla povertà nel Medio Evo, con un seminario sul testamento di Francesco d’Assisi.
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Prima della rivoluzione: la situazione religiosa precedente San Francesco
L’Europa tra il XI e il XIII secolo è preda dell’eresia (potete trovare qui un articolo su cosa sia un’eresia) e la Chiesa, troppo impegnata in quella che noi definiamo la lotta per le investiture, non si era resa conto che si stava allontanando dai fedeli. Oltre a ciò, altri mali che affliggevano la Chiesa erano la simonia, cioè la compravendita delle cariche ecclesiastiche, e il nicolaismo, ossia il concubinato. In questa situazione di degrado morale le istanze di rinnovamento non vennero solo dai monaci, ma anche dai laici.
Viaggiare ai confini del mondo: vita di Marco Polo
Suonerà strano ai più ma il Medioevo è un’epoca viaggiatori, primi su tutti i mercanti che per guadagno, e anche un po’ per curiosità, non si sono mai astenuti dall’andare per mare e per terra alla ricerca di spezie, stoffe, oggetti di ogni genere da poter comprare e rivendere ecc. Certo gli spostamenti non erano facili e spesso erano pericolosi, ci si muoveva a piedi, a cavallo o in nave, ma questo non ha mai scoraggiato nessuno, né i pellegrini né i crociati, né i mercanti né chi banalmente si recava a trovare i parenti che abitavano a una settimana di cammino. Tutto questo per dire che oggi vi parlerò di quello che forse è il più conosciuto dei viaggiatori medievali: Marco Polo.
Il papa che peccò di superbia: Bonifacio VIII
Tutti noi quando pensiamo al papa automaticamente lo intendiamo come capo della cristianità, della cattolicità, ma, come ci è stato raccontato più volte, nel Medioevo e non solo, diversi pontefici cercarono di guidare il potere temporale. Alcuni successori di Pietro più di altri decisero di affermare il proprio potere politico non solo nei domini sottoposti direttamente a loro, ma anche oltre i propri confini manovrando il resto dei governanti d’Europa. Il papa che più di tutti agì in tal senso fu il noto Bonifacio VIII, al secolo Benedetto Caetani (1235 circa-1303).
Celebre per essere stato il successore di Celestino V, il papa del gran rifiuto, e per aver subito l’umiliazione nota come lo schiaffo di Anagni, finché gli fu consentito operò da un punto di vista dogmatico, simbolico e politico nell’affermare la supremazia del papato sul potere temporale. Le intromissioni del papato nella gestione politica si sono sempre verificate e le lotte tra papa e imperatore erano all’ordine del giorno nel secolo XI, ma con Bonifacio VIII si raggiunse un nuovo livello. Se prima l’imperatore era colui che più di tutti poteva rappresentare un rivale per l’autorità del pontefice poiché era unto dal Signore e difensore della cristianità, a causa della sempre minore importanza dell’Impero papa Caetani individuò una nuova forza concorrente nei monarchi europei. L’assunto da cui partiva era molto semplice: dato che i re erano uomini battezzati dovevano necessariamente sottomettere il proprio potere a quello del papa in quanto vicario di Cristo e pastore dell’intera cristianità. In altre parole se il papa è il capo della comunità dei cristiani, tenendo anche conto della concezione rigidamente gerarchica delle autorità nel Medioevo, ne deriva che nei rapporti di potere quello spirituale doveva guidare il temporale. Questa forte presa di posizione non poteva lasciare indifferenti né i monarchi né la nobiltà.
Braccio da Montone, l’uomo che mise in scacco l’Italia
Oggi vi racconterò la storia di un uomo che fece delle armi il suo mestiere, la storia di uno dei tanti condottieri che costellano l’Italia fra la fine del Trecento e il Quattrocento le cui sorti si sono perse nelle pieghe del tempo.
Andrea Fortebracci, noto come Braccio da Montone, nacque molto probabilmente nel castello umbro di Montone, proprietà della sua famiglia, il 1° luglio 1368. A seguito dell’esilio e della precoce morte del padre, il giovane Andrea decise di intraprendere la carriera militare. Negli anni ’80 del Trecento militò sotto Alberico da Barbiano (1348-1409), fondatore della prima compagnia di ventura composta interamente da italiani e intitolata a San Giorgio. Qui Andrea conobbe l’uomo che gli fu antagonista per tutta la vita: Muzio Attendolo Sforza (1369-1424) padre del più noto Francesco Sforza, duca di Milano.
In nome dell’Inquisizione
Siamo abituati a pensare all’Inquisizione come a un’istituzione repressiva e omicida ben organizzata, dotata di un meccanismo ben oliato, ma questa immagine appartiene, con i dovuti distinguo, alla fine del Medioevo, al Cinquecento e al Seicento. L’Inquisizione medievale non ha molto a che vedere con quella spagnola né tanto meno con il Tribunale del Sant’Uffizio. In questo articolo vi farò una breve panoramica di questa tanto temuta istituzione, per fare un po’ di chiarezza.
Alla fine del XII secolo la diffusione dell’eresia era diventata un serio problema per la Chiesa di Roma, soprattutto nella Francia del sud catari e valdesi riscuotevano molto successo. Non che mancasse un controllo: era compito dei vescovi vigilare sul loro gregge, ma essendo questi troppo invischiati nelle questioni politiche dei loro territori, mancavano di tempo e volontà nella ricerca degli eretici.
Roma 1453
Il Quattrocento italiano è un periodo estremamente complesso da indagare, perché è, in parte, come ci viene descritto nei romanzi, nelle serie televisive o nei film, pieno di insidie, di congiure. E oggi vi voglio raccontare la congiura ordita contro papa Niccolò V (1397-1455).
Roma è stata sempre una città difficile da controllare, il potere era spartito fra il papa e le famiglie nobili più potenti, il resto delle persone con un certo peso economico aveva poco potere decisionale; nonché, periodicamente si presentava qualcuno con il proposito di instaurare una repubblica (uno su tutti Cola di Rienzo), di conseguenza in città aleggiava sempre un clima di malcontento. Questa premessa serve a introdurre la figura di colui che ha intrecciato le trame della congiura: Stefano Porcari.
Intervista a Susanna Tartari
Oggi ci troviamo in presenza della Dott.ssa Susanna Tartari, una voce importante della rievocazione storica italiana che, nel 2005, ha aperto la testata giornalistica Rievocare. Da allora lavora in questo settore, per il quale ha compiuto una serie di iniziative, fra le quali ricordiamo “Rievocatori per il cinema”, “Appuntamento con la Memoria” e non ultimo “Il Presepe Vivente a Matera“.
Il team di Medievaleggiando ha deciso di intervistarla per scoprire cosa si cela dietro le quinte della rievocazione storica e qual è stata la sua esperienza diretta sul campo.
1. Cara Susanna, La ringraziamo per essere qui con noi oggi. Iniziamo dalle origini del suo percorso: quando è nata la passione per la rievocazione?
Confesso che, a distanza di anni, mi domando anche io quando è nata questa mia passione. Fin da bambina sono stata attratta da romanzi e rappresentazioni storiche, tant’è che stavo ore ed ore a fantasticare rimettendo in scena molte storie nella mia mente. A 19 anni ho confezionato la prima coppia di abiti per il Palio di Ferrara, poi è stato il momento delle rassegne storiche all’interno dei castelli in Trentino. Ma il vero amore è sbocciato quando mi sono trovata a lavorare ad un periodico, dal nome Costume, che si occupava esclusivamente di rievocazione storica. Erano i primi anni del 2000.
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Dolcino: l’eretico delle montagne
Abbiamo lasciato il movimento apostolico nel 1300, senza un capo e completamente allo sbando, ma in realtà la situazione di incertezza non durò per molto, poiché si fece avanti un uomo che proseguì l’opera di Gherardo Segarelli ( per ulteriori informazioni: https://medievaleggiando.it/gherardo-segarelli-lapostolo-di-parma/ )e che condusse alle più alte vette, letteralmente, gli apostolici: costui è noto col nome di Dolcino.
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